السيد محسن الأمين
422
أعيان الشيعة
كما كاد ينسى عهد ظمياء باللوى * ولكن أملته عليه الحمائم أخذه من قول العتابي : بكى واستمل الشوق من في ( 1 ) حمامة * أبت في غضون الأيك إلا الترنما وقال أبو تمام : مثقفات سلبن الروم زرقتها * والعرب أدمتها والعاشق القضفا أخذه من قول دعبل وأسمر في رأسه أزرق * مثل لسان الحية الصادي وقال أبو تمام : فنول حتى لم يجد من ينيله * وحارب حتى لم يجد من يحاربه أخذه من قول أبي نواس : وأطعم حتى ما بمكة آكل * وأعطى عطاء لم يكن بضمان وقول علي بن جبلة : أعطيت حتى لم تجد لك سائلا * وبدأت إذ قطع العفاة سؤالا وقال أبو تمام : لا يحسب الاقلال عدما بل يرى * أن المقل من المروءة معدم أخذه من قول أبي داود الأبادي لا أعد الاقلال عدما ولكن * فقد من قد فقدته الاعدام وقال أبو تمام : أراعي من كواكبه هجانا * سواما لا تريع إلى المسيم أخذه من قول أبي الهندي : وترى سهيلا في السماء كأنه * ثور يعارضه هجان الربرب وقال أبو تمام : ألذ مصافاة من الظل في الضحى * وأكرم في اللأواء عودا من الكرم أخذه من قول أبي نواس : شققت من الصبا واشتق مني * كما اشتقت من الكرم الكروم وقال أبو تمام : فتى من يديه الباس يضحك والندى * وفي سرجه بدر وليث غضنفر أخذه من قول مسلم بن الوليد : تمضي المنايا كما تمضي أسنته * كان في سرجه بدرا وضرغاما وقال أبو تمام : ليس الشؤون وان جادت بباقية * ولا الجفون على هذا ولا الحدق وقال أيضا : ولا يبقى على إدمان هذا * ولا هذا العيون ولا القلوب أخذه من قول ابن هرمة : استبق عينيك لا يودي البكا بهما * واكفف بوادر من عينيك تستبق وقال أبو تمام : يا ابن الخبيثة لم تعرض صخرة * صماء من مجدي بعرض زجاج أخذه من قول الشاعر : ارفق بعمرو إذا حركت نسبته * فإنه عربي من قوارير وقال أبو تمام : وبساط كأنما الآل فيه * وعليه سحق الملاء الرحيض أخذه من قول الشاعر : مهامه أشباه كأن سرابها * ملاء بأيدي الغاسلات رحيض وقال أبو تمام : فاشمألوا يلجلجون دؤوبا * مضغا للكلال فيها أنيض أخذه من قول زهير : تلجلج مضغة فيها أنيض * أصلت فهي تحت الكشح داء وقال أبو تمام : مضوا وكأن المكرمات لديهم * لكثرة ما أوصوا بهن شرائع أخذه من قول أبي نواس : سن للناس الندى فندوا * فكان البخل لم يكن وقال أبو تمام : أبن مع السباع الماء حتى * لخالته السباع من السباع أخذه من قول الحماسي : ترد السباع معي فألفي * كالمدل من السباع وقال أبو تمام : يعيش المرء ما استحيا بخير * ويبقى العود ما بقي اللحاء فلا والله ما في العيش خير * ولا الدنيا إذا ذهب الحياء أخذه من قول النظار بن هاشم الأزدي : يعف المرء ما استحيا ويبقى * نبات العود ما بقي اللحاء وما في أن يعيش المرء خير * إذا ما المرء زايله الحياء وقال أبو تمام : إليك هتكنا جنح ليل كأنه * قد اكتحلت منه البلاد بأثمد أخذه من قول أبي نواس : أبن لي كيف صرت إلى حريمي * ونجم الليل مكتحل بقار وقال أبو تمام : ملطومه للورد ( بالورد ) أطلق طرفها * في الخلق فهو مع المنون محكم أخذه من قول أبي نواس : تبكي فتذري الدمع من نرجس * وتلطم الورد بعناب وقال أبو تمام : ومما كانت الحكماء قالت * لسان المرء من خدم الفؤاد أخذه من الجعد بن صمصام أحد بني عامر بن سنان ذكره أبو تمام في اختيارات القبائل :
--> ( 1 ) من الغريب قول الآمدي هنا : أظن قوله ( من في حمامة ) أراد من صوت حمامة دعته إليه الضرورة ، وليس هذا موضع في ( اه ) .